“邻居的孩子突然有一天成了孤儿，年龄还不足十岁，生活无着，可怜巴巴，张三恰好是一个慈悲为怀，幼吾幼以及人之幼的善人。于是到隔壁一把把小孩搂在怀里，认做养子，吃喝拉稀，全在张家，与自己的孩子一视同仁，还生怕委屈了他。小孩呢，也渐渐忘却了自己双亲的音容笑貌，认张三为亲爹，把张家所给予的一切视为理所当然，天经地义。久而久之便养尊处优，游手好闲起来。直到有一天，张三感觉不对头，决心改变对他的资助办法。可小孩明白后说什么也接受不了，认为张三偏心，欺负他，毕竟不是亲生的。从此更变得自暴自弃，最后差不多与张三反目成仇。张三哑巴吃黄连，有苦难言。只有一连串的叹气，自认倒霉。熟悉内里的人知道后也不免陪着摇头：“这年头好事做不得，多一事不如少一事。”

　　张三一生中有了这样的经历，原有的仁爱之心，正义之心大打折扣。长此以往，不论周围发生多少横行霸道之事，碰见多少孤苦伶仃之人，一概不闻不问。只要惹不到自己头上，事不关己，高高挂起，谨小慎微，明哲保身。

　　“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”；“济人利物非吾事，自有周公孔圣人”；“不在其位，不谋其政”之类的箴言都是教人安分守己甭管闲事的。的确在中国农耕社会，闲事可不是轻易能管的。一不小心别说好心没好报，能不惹上一身忙烦就己万幸。象李四出门在外，路见不平一声吼，该出手时就出手，精神诚然可嘉，但有那个手段吗？没那个手段可就惨了，既帮不了别人的忙，又赔了自己。轻则挨一顿暴打，重则缺胳膊少腿，回家后还不能讲。“谁知道他在外面是怎样惹事生非的，活该”。这还不算冤，要算冤还数人家设好了圈套让他往里钻，他满腔热血地冲过去，正中人家下怀，宰他没商量。

　　“人在对面，心隔千里”，诸如李四的事谁晓得是真是假？所以，老成持重之人身在江湖都晓得闲事少管,明哲保身。

　　还有王二不在其位，欲谋其政。不错，他是出于公心,但谁理他？谁听他呀？在编的参谋不带长，放屁都不响，何况是他。再说“允许他谋其政,还要我在其位的官干嘛?莫非是请他来证明我食肉者鄙？他要来帮忙帮闲还可以商量，管闲事没门。如果他硬要狗打耗子也行，进来试试，让他吃不了兜着走。咆哮公堂、聚众闹事、蛊惑人心、目无尊长等莫须有的帽子，随便弄顶给他戴戴，欲加之罪，何患无辞？关他个三年五载，看他还敢么！怎么他不服？想去告？哼！官官相卫，怕他个球”。唉！想想也是，官府有权有势，王二他在野之人，胳膊能拧得过大腿？还是老老实实在家呆着，明哲保身吧！

　　王二不谋其政，问问乡里乡亲的事，总可以吧？那也不行！谁能担保他不会搞串联，不煽风点火，不搞地下组织。做草民的应该清楚，我当官的最乐意你们个个逢人只说三分话，未可全抛一片心；彼此互不信任，互相防范，一盘散沙，走不到一起，才便于管理，便于我从中谋利。

　　原来如此，这闲事还真不能管，应该明哲保身。不过话又说回来，就是能管，王二他在野之人也没那个精力。自家的油盐酱醋谁来管？吃了上顿想下顿。你们说指望官府，想都不用想，那些狗娘养的民之父母说起来爱民如子，实际上平时除了征收苛捐杂税外啥也不管。一有外敌入侵，大大小小的民之父母早抛下子民跑得精光不论，反倒过来责怪我们老百姓缺少爱国主义热情，不讲究气节，真是其有此理！身在这样的社会，不明哲保身行吗？